西游记·第八回

西游记·第八回原文：

歌罢南风解愠诗，含毫长想凤来仪。明时又见箫韶作，留取苍崖碧玉枝。
山巅同岸玉台巾，来作玉台天上人。松日熹微犹弄影，竹风萧飒自清尘。寻真绝顶星坛旧，访古临崖庙貌新。丘壑风流须我辈，清歌聊尔慰山神。
旷怀王逸少，宅地如翔鸾。池水至今黑，云是墨未乾。施作金仙宫，楼殿排羽翰。银榜留飞乌，玉蜃吐惊湍。耶舍宝塔近，笔插青云端。贝叶五千书，两藏龙鳞蟠。钟磬递虚籁，松杉扶岁寒。护持不变灭，炉烟昼漫漫。暂游寄僧榻，翛然心界宽。愧无惊绝草，付与苍崖刊。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
木奴困新移，憔悴雪霜侵。呼童翦其颠，割爱虑已深。会待春气回，青枝补故林。
琼枝玉树不相饶。薄云衣、细柳腰。一般妆样百般娇。眉眼细、好如描。东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮，郎未醉、有金貂。

西游记·第八回拼音解读：

gē bà nán fēng jiě yùn shī ，hán háo zhǎng xiǎng fèng lái yí 。míng shí yòu jiàn xiāo sháo zuò ，liú qǔ cāng yá bì yù zhī 。
shān diān tóng àn yù tái jīn ，lái zuò yù tái tiān shàng rén 。sōng rì xī wēi yóu nòng yǐng ，zhú fēng xiāo sà zì qīng chén 。xún zhēn jué dǐng xīng tán jiù ，fǎng gǔ lín yá miào mào xīn 。qiū hè fēng liú xū wǒ bèi ，qīng gē liáo ěr wèi shān shén 。
kuàng huái wáng yì shǎo ，zhái dì rú xiáng luán 。chí shuǐ zhì jīn hēi ，yún shì mò wèi qián 。shī zuò jīn xiān gōng ，lóu diàn pái yǔ hàn 。yín bǎng liú fēi wū ，yù shèn tǔ jīng tuān 。yē shě bǎo tǎ jìn ，bǐ chā qīng yún duān 。bèi yè wǔ qiān shū ，liǎng cáng lóng lín pán 。zhōng qìng dì xū lài ，sōng shān fú suì hán 。hù chí bú biàn miè ，lú yān zhòu màn màn 。zàn yóu jì sēng tà ，xiāo rán xīn jiè kuān 。kuì wú jīng jué cǎo ，fù yǔ cāng yá kān 。
huái yīn shì jǐng xiào hán xìn ，hàn cháo gōng qīng jì jiǎ shēng 。
mù nú kùn xīn yí ，qiáo cuì xuě shuāng qīn 。hū tóng jiǎn qí diān ，gē ài lǜ yǐ shēn 。huì dài chūn qì huí ，qīng zhī bǔ gù lín 。
qióng zhī yù shù bú xiàng ráo 。báo yún yī 、xì liǔ yāo 。yī bān zhuāng yàng bǎi bān jiāo 。méi yǎn xì 、hǎo rú miáo 。dōng fēng yáo cǎo bǎi huā piāo 。hèn wú jì 、shàng qīng tiáo 。gèng qǐ shuāng gē láng qiě yǐn ，láng wèi zuì 、yǒu jīn diāo 。

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西游记·第八回相关翻译

④。刻玺句：指公元191年（初平二年）袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。
⑥昆山姿：指神仙的姿容。昆山，昆仑山的简称，是古代传说中西王母的住处。缅邈：悠远。区中缘：人世间的相互关系。
②堪：可以，能够。欲：一作“亦”。然：同“燃”。
①寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。

西游记·第八回相关赏析

作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
继而，在杜鹃声声中，将到黄昏时，随着时间的推移，场景再次收束为小院梨花带春雨。最后，螟色入庭院，场景收束为一个无言深闭门的近镜头。可以想见，闭门人游荡在千里外的芳心也将最后回到常日紧闭的心扉内。词作结构由大而小，由外而内，由景生情，总体上表现为收束的特征。这一特征又准确地表现了古代妇女那种内向型的心态。

作者介绍

李太玄 一作李太元。蜀(今四川)人。昭宗天复间即慕道。前蜀后主乾德末，游灵山，遇一道士，据云为前蜀先主王建所化，告以前蜀将亡。次年果应验。事迹见《新编分门古今类事》卷二引《宾仙传》。《全唐诗》存诗2首。